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打造具有永胜特色的精品文化

陈云轩文化可分为物质文化与精神文化两大类。在现实生活中,文化主体通过对事物的反映,便产生了诸多政治文化、历史文化、民族文化、宗教文化、生态文化、农耕文化、旅游文化等等称谓。永胜文化历史悠久、底蕴深

陈云轩

文化可分为物质文化与精神文化两大类。在现实生活中,文化主体通过对事物的反映,便产生了诸多政治文化、历史文化、民族文化、宗教文化、生态文化、农耕文化、旅游文化等等称谓。永胜文化历史悠久、底蕴深厚,内涵神秘,形式丰富多彩,在众多的文化群体中,有代表性的文化即:“程海湖光文化”、“他留风情文化”、“毛氏文化”、“三川山水田园风光文化”。它们都具有很强的地域色彩和文化根底,并具有旺盛的生命力和市场吸引力。

文化是一个地区和民族的灵魂,渗透于社会生活中的各个方面,影响着人们的精神进步和生活方式,并直接影响着一个地区、一个民族经济、社会、生态文明发展。作为一个国家级的贫困县,要推进文化的发展和繁荣,关键是深刻理解,准确把握文化的作用和发展方位,紧紧围绕新农村建设,旅游开发,移民建镇工作,推进永胜文化旅游发展。

一、围绕新农村工作建设文化旅游

新农村建设是贯彻落实科学发展观的需要。广大人民群众是新农村建设的主体,也是普及文化建设核心价值,培育文明风尚的主体,最终目的都是促进人的全面发展。在新农村建设工作中必须坚持以人为本,把文化建设转化为大众的自觉行动和追求,运用文化价值教育农民,保护乡土环境和农村传统文化,形成发展农村生态文化的共识;开展文化娱乐活动,让广大人民群众参与文化建设和分享文化成果;抓好文化广场和文化阵地建设,为广大群众营造文化活动场所,挖掘和培育乡土文化人才,为本土文化的继承和弘扬提供保障。

新农村建设,应引导农民增强生态文明意识。这是构建农村和谐社会发展永胜文化旅游的基础。现在许多地方原以南方水乡、依山而建的村落和塞外游牧生活为代表的风格各异的村寨,几乎面目全非,乡土文化逐步流失,主要表现在,许多人总认为为金属、水泥、玻璃住宅才是富有、阔气和现代文明的象征;许多人将云南松、杂木林毁掉,种植楠桉,才有经济价值,而造成一些景区景点生态的隐形破坏;一些本该保留的原生态步行道全部铺成水泥路等等。上述现象的出现,丢掉了乡村自身固有的文化内涵,我们只有从生态文明建设的角度,解决好对文化认识的不足,正确引导农民树立起强烈的生态道德观,对原生态的自然环境倍加呵护,提倡修房造屋中西结合,鼓励传统建筑,雕梁画柱,允许村道铺设卵石、石块、煤渣路,保护古树名木和植被,抛弃绿色、田野、山林、瓦房是“土里土气”的错误观念。这样才是长久的治本之策,也只有这样永胜文化旅游建设才会朝着健康、文明、可持续的方向发展,才会给子孙后代造福。

二、围绕文化旅游资源发展产业

文化和旅游是一对孪生兄弟,发展旅游需要文化来支撑,建设文化需要旅游来推动。永胜文化旅游产品虽然是一个尚未得到开发的处女地,但潜在的自身人文资源丰富、神秘,且品位高,就说“他留风情”至今还保留着从母系社会向父系社会过渡的婚姻习俗;“毛氏文化”是一代伟人毛泽东的祖籍故乡,“程海湖”是云南九大高原湖泊和世界三大天然生产螺旋澡的湖泊之一。

“一湖两文化”可堪称是永胜的特色景点和精品文化,从一定意义上说,文化旅游建设是一种“品牌建设”,必须挖掘它的潜力,总结它的内蕴程度,精心培育特色品牌,使“一湖两文化”得到进一步的升华,更具吸引力和影响力,充分展示永胜改革开放以来的“文化形象”和区域文化的独特魅力,为推进永胜文化旅游产业的发展奠定坚实基础。与此同时,应遵循以下基本思路:

 

文化定位,规划先行。文化、无论是生态的、民族的、有形的、无形的,就是看它聚合在一起能不能构成一个地方的“文化形象”,它是地方形象的体现和本质,决定着生活在这个地方的人的文明程度和投资环境的好坏。从这个意义上讲,母亲湖——程海,以其独特的调节功能和丰富的人文内涵,亿万年来,养育了永胜人民,孕育了沧阳文化,展示出灿烂的文化风格。永胜文化形象定位应以“程海湖”为标志,打造“他留文化”和“毛氏文化”两个品牌,挖掘和建设新文化。通过宣传这种生态的、古老的、民族的、土生土长的土著文化,让外界来认识永胜,发展永胜。

定位文化是为提高永胜的知名度,开发旅游是为了发展永胜文化。结合永胜文化旅游产业发展实际,应对“一湖两文化”“三川山水田园”景点作出初步的框架式的限制性工作。即划定景区景点范围,确定开发区地段;规定在景区荒山荒坡上不得建房耕种,只作绿化,同时不得种植经济林楠桉;农户建房应鼓励传统建筑,雕梁画柱,公司建房应中西结合,乡村步行道改造可铺生态砖、卵石、块石路面,两边让其长草,指定景区景点垃圾粪便处理空间,严格控制污染源。

政府主导、民间参与。以程海湖为标志的主体文化代表着永胜文化形象,这就决定了政府在永胜文化旅游产业发展中的主导作用,政策引导作用,信息服务作用,肩负着总体指导和全面统筹的重任。同时,肩负着推进管理体制、机制的创新,人才资源的整合,形成强有力的文化旅游建设队伍的任务。因此,针对永胜文化旅游产业发展起步难的问题,政府应确定永胜文化旅游产业开发启动时间表,制定出台一个了[]简明有效的纲领性文件,形成政策导向,让民间和产业主体,按照总体思路参与谋划和建设,通过一系列政策措施,调动一切可以调动的积极因素,来实现我们的目标。

强化效果,宣传品牌。俗话说:“酒香不怕巷子深”,但无名无姓,无信息引导是没有人问路上门的,即便是喝了好酒也不知生产地点。文化旅游产品也是如此。近几年来,我们对永胜文化旅游产品,做了一些传谋工作,但进展不大,效果不佳,没有像黑龙江举办冰雕节,让世人认识哈尔滨,云南举办世博会,让世界认识昆明那样扎实有力,我县也应投入一定财力、物力,谋划一批招商项目,挑选一些地方特色产品,组织开展以“毛氏文化”或“他留文化”为主题的大型研讨会,让更多的人了解程海,认识永胜。在政府主导打造文化品牌的基础上,宣传文化部门要成为县委、政府文化旅游建设决策的参谋部,当好文化旅游传播的策划部和指挥部,利用广播、电视、互联网等现代传播途径,进行快节奏、跳跃式的传播活动。同时。要积极探索对外文化传播的有效策略办法,不断创新形式。创新方法、创新手段和创新机制,逐步把政府主导传播行为,转化为文化事业和文化企业的自觉传谋行动。

三、围绕移民建镇建设文化旅游

 

随着我县金沙江四个大电站的动工建设,到2015年前四个电站的大坝相距建成畜水发电,环绕永胜215公里的金沙江河谷将变成四个梯级湖泊,耀眼璀璨。这不仅推动了地方经济建设,也为永胜增添了新的旅游景点。但是也给永胜居民生活,文化建设带来新的困难和挑战,三万多移民要从他们长期生活习惯了的地方迁移,许多文化景点被淹没消失,将成为历史,如金沙江太极八挂和公母石以及金江街古镇文化等。为解决移民住房,劳动生产、文化生活问题,特别是抢救淹没区文化和解决移民的文化需求问题,移民建镇要以发展经济为基础,培育生态文化为准则,以绿色建筑为目标,创造一个人与自然,人与社会和谐共生的环境。

依托景点,移民建镇。电站大坝建成以后将是高峡除[]平湖,到那时,永胜江岸必然是一派湖光山色,巍然秀美,并与程海风光和毛氏文化紧密相连,为推进永胜文化旅游产业的发展,在涛源乡辖区规划移民建镇要与景观文化和谐,依托新的景点资源,建设移民集镇,形成移民、文化、旅游观光共赢的发展模式。

规划设计,打好基础。建筑是技术和艺术的结合,是一个时代文明的体现。因此,集镇规划要由有资质的规划部门来搞规划,要着眼于当地人的生活习惯和生态文明的内在要求,构建一个以环境资源承载力为基础,以自然和谐为准则,山、水、林、田、路、电、村、景、文化娱乐综合考虑,统一规划,整体布局,建筑应注重历史特色,又融合现代理念,并吸收乡土建筑就地取材的优点,最好是永胜传统的雕梁画柱瓦屋面,白墙黛瓦马头墙,或者是楼体屋面、中西结合,严禁“火柴合”式的建筑进入移民文化新村。移民建镇是推进永胜文化建设,树造精品文化的一次机遇,我们必须按照生态文明的文化伦理,全面落实科学发展观,开拓永胜文化旅游新境界。

加强保护,拯救文化。优秀的自然文化、生态文化、建筑文化是发展文化产业,推动永胜文化旅游发展的宝贵财富。因此,我们要在大坝畜水之前,组织专业人员对淹没区的文化资源进行详细的实物调查、登记、保存、申报、对金江街古镇文化应进行抢救性整体搬迁,还原历史风貌,加以保护和利用。

以我为主,加强合作,移民建镇的组织者、设计者是当地政府,出资方是电站建设方,我们要积极利用长期以来与业主方建立起来的合作关系。争取对方的支持与合作。同时开发文化旅游产业要立足地方优势,借助其他社会力量,按照政府主导企业投资开发,市场模式运作的原则,依托景点资源吸纳各类资金,投入移民集镇建设和文化旅游产业建设。(作者系永胜县人民政府副调研)